选择人生感悟 篇一
李斯，秦朝著名政治家。作为秦朝一统天下的第一位丞相，他的事例被《史记》收录在正常不过了。而李斯是如何从一个郡小吏，摇身一变成为当朝丞相的呢？还要看一看他的人生选择。
《史记》的一开头，就记录了李斯的核心理论。
“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
这一“仓鼠厕鼠”的理论，生动地阐明了李斯认为环境能够决定自己一生的成就的观点，同时也造就了他的一世英名毁于一旦的后果。
围绕着他的核心理论，学业有成之后，就辞别了师傅，去寻找更好的环境求职。于是费劲了千辛万苦，李斯见到了秦王。而这，也就成为了他飞黄腾达的开始。
至于之后著名的《谏逐客书》，甚至也可以说是基于这个原因。
李斯知道自己因为不是秦国人，哪怕曾经给过秦王好的谏言，却也受到法令的牵连。好不容易得到的，李斯怎么会轻易放弃呢？倘若离开了秦国，那么还能上哪里去找到更好的发展资源呢？于是，李斯就写下了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不应该把籍贯当成挑选人才的标准。整篇文章都是从秦王的角度来写，却能实现防止自己被赶走的境遇。也是他的这个选择，让秦王将他留在了秦国。待秦国统一中原之时，李斯拜相，走上人生巅峰。
虽说李斯的“仓鼠厕鼠”理论为他带来了高官显位，但是人算不如天算，一次选择，让他走进了万劫不复的深渊。
秦始皇死后，赵高就开始动了一些不好的心思。这时候，李斯作为为数不多知道秦始皇驾崩的消息的高官，赵高便寻上了门。打一棒子给个甜枣，李斯不扶持二世上位，那么他丞相的位子必会被蒙恬取代。若是扶持二世，那么你的待遇肯定会更好。于是在“仓鼠厕鼠”理论的引导下，李斯选择追求更好的环境，更多的资源。但是这次，他的理论却害了他。李斯早就该想到，赵高一个宦官，能做出违背圣旨扶持二世的决定，那么他的野心一定是极大的。狡兔死，走狗烹，事情结束之后，赵高为了防止东窗事发，把当年他的合作伙伴，也就是李斯，用计打入了大牢中。最后腰斩于咸阳，夷灭三族。
如果说李斯没有受到“仓鼠厕鼠”理论的影响，去扶持秦二世，那么哪怕是做不了丞相，至少不会把命丢掉。但这个理论对他的影响太大了，而李斯作为一个利己主义者，也受不了高官显位的诱惑。曾经沧海难为水，对于李斯而言，他又怎会放弃？“仓鼠厕鼠”的人生选择，让这个自私的人，走进深渊。
自私会有什么下场？李斯的死就是最好的诠释。
选择人生感悟 篇二
人心中似乎总有一眼清泉涌动，不时涌出一股渴望的清泉，滋润着生命不至于干涸沉沦。然而，它也如水流一般，稍纵即逝。
古代礼法中有“存天理，灭人欲”一说，如铁笼般紧紧压制着人的内在渴望；而如今的“锁链甲”似的“轻松的束缚”的律法，则让人的目标不至于磨灭。若是人生还有目标，渴望，方才不至于湮灭。
“得到了不懂得珍惜，失去了才觉得可惜。”至尊宝与紫霞姑娘的故事想便是要阐述这类道理吧！人生一大憾事就是错过。机遇、心动、灵感，都只存于当下，下一刻可能就此别过，永难重逢。因此只有把握住当下，才有可能与机缘碰面。
巴普洛夫也曾感叹：“人家是对的，我们失去了一个发现真理的机会。”他没有把握住那堪称“离经叛道”的灵感，亦没有珍惜那转瞬即逝的“怀疑”精神，从而错失良机。大多时候，转机只在那一眨眼间的灵感把握，那一刻心中的急切渴望。
有人猜测：“如果没有莱特兄弟，世界将会是什么样？”其实，当时世界各地都在积极发明飞机，只是莱特兄弟实验成功，快人一步注册专利。怀着对成功的渴望，对努力白费的不甘，机会最终站到了他们这边。
自然，成功不只需要命运的垂青，更需要一颗渴望成功的心。若是弗莱明不对“变质样本”产生研究的渴望，青霉素可能更晚现世。正如他所说：“大自然创造了青霉素，我只是发现了它。”没有自己的积极行动，机会只会在面前流失。
而惟有持之以恒，才能在机会降临时把握它。如今的科学家们哪个不是夜以继日地沉浸在分析研究中，最终创造历史？正是这种干劲，让大海捞针般的分析能有成果，才有现代科学质的突破。唯有付诸以行动，才有“当下”让人去把握。
虽有“无心插柳柳成荫”一说，但柳下必有丰饶的土壤，唯有将渴望付诸行动，把握住瞬间的机会、灵感，才是“追寻成功”的标准模板。稀有气体的发现，正是对“实验误差”的不懈追查的结果。可以这么说：有渴望成功的动机，才能取得成功。
渴望，给予人生前行的动力，而珍惜当下，才有成功为人生添色。
选择人生感悟 篇三
我拜读过埃默里《变老的哲学》，感动于其中青春与衰老的故事。一个艺术家的前世是一个在阁楼里的年轻人，和他无处安放的青春。彼时他是一个零，因此他可以是任何人。
但这个年轻人即将面临一个难题，也是每个人毕生的难题。
我们选择了一种选项，就意味着放弃了另一个选择背后的人生，我们过着现在的生活，心里总惦念着那些曾经被放弃了的选项，人生就是充满牺牲与成全的。
为了应对这种牺牲感，有人平衡了自己的的每个选择，过着中立的人生，也有人选择孤注一掷，并坚信自己的执着会有收获。
无论如何，最后我们都做出了选择，要成为什么样的人。我们的选择被锁定的那一刻，其它选项便顷刻消失。
在我们中，有人宣称在平淡与无为中找到了幸福，而有人选择追求极致，不断碰壁与挫败，却不改本心。
生活教会我们如何选择。可是选择平衡，选择安逸，不就是把这些过程统统跳过，把我们需要学习关于选择的功课通通省略。奔向那个看似美好的现世吗？过着平凡一〈ＷＷＷ．〉生的你，会不会在某一刻，回首已过完的人生，感到未尝试过的遗憾？在“丧文化”大行其道的今天，还有没有一种生活态度，值得被歌颂？
托卡尔丘克的旅行观“在大地上旅行，每一公里都要亲自移动，每一座桥都要亲自越过”。她在铁轨与车轮的交响、船身与海浪的摩挲中感受变化的生命。
她选择勇敢的走进陌生的城市，让人生不断反转，即使那些选择伴随着不可逆转的失去，总比虚度要好。
如果我们终将衰老，趁我们还可以犯错，不再害怕选择可好？
选择人生感悟 篇四
在人生的道路上，我们需要不停的做选择，每个选择都会引领我们走向不同的道路，最后也会得到不同的结果，所以作出选择的时候，我们需要不断考虑，成功或是失败，都取决于自己的选择，选择决定人生。
做出正确的选择，决定了一生中将会有成功。鲁迅，他本来是留学日本学医，希望可以救治人民，不让人民受到病痛折磨，可当时的中国人十分麻木，看着敌人残害本国人，却不为所动，鲁迅深感失望，选择了弃医从文的道路，想用手中的笔跟黑暗的社会现实较劲，想用手中的笔救助社会堕落现状，想用手中的笔唤醒国人的心灵，正因为鲁迅选择了这条道路，他成为了中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者！我国还有一位淡泊名利的伟大诗人陶渊明，不愿为了小小县令的五斗薪俸，低声下气地去向高官献殷勤，仅仅只做了八十多天的县令就辞职，选择了归隐田园，可就是这个选择，让他成为了田园诗派创始人，为后世留下了许多作品。
当选择错误的道路时，可能就是踏下一去不复返的深渊。李斯，是秦朝的丞相，他渴望成功，却“成就”了他的“疾贤妒能”，他原本应该是一代名相，可他却做了错误的选择，本应该为始皇分忧的他，并没有选择这么做，而是为了名利，选择不择手段，打击韩非，制造焚书坑儒的惨剧，导致了历史的潮流被压制，文化无法发展，最后李斯也成了秦王朝的殉葬品。项羽也是历史上一位有名的人物，他堪称中国历史上最强的武将之一，本应杀掉刘邦的他，因为妇人之仁而选择放过刘邦，最后反被刘邦所灭，成与败就在这么一念之间。
可见，做出一个选择，对人生来说，是十分重要的，可能一个决定，就是一生。
选择人生感悟 篇五
美学大师罗素曾经说过:“这个世界缺少的不是美好的事物，而是缺少发现美的眼睛。”所以，如果你选择漆黑的夜晚，又怎么会出现繁星满天的迷人美景呢？
如果你选择背对着阳光，那么你看到的永远只是你的影子；如果你选择背对着镜子，那么你就永远无法看到真实的自己。在你心中，如果这个世界美好，这儿便没有丑陋；相反，如果你认为这个世界丑陋，这儿也就没用美好的东西了。真、善、美的东西总是同假、丑、恶的东西相比较而存在的。因次，如若你选择背对着一面，那么呈现在你眼前的也只能是它的对立面了。所以说，不一样的选择，会让你有不一样的人生。
俄国诗人弗罗斯特在他的《未选择的路》一文中写到:“一片森林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”选择足迹更多的那条路，显然更安全易行；但是沿途的风景也只是平平淡淡。诗人选择了人迹更少的一条路，也许这条路充满了危险与艰难，但他会得到更多的惊喜。在人生中，如果我们选择了一条正确的道路，我们就应该坚定不移地走下去。
田园诗人陶潜厌恶官场黑暗，歆羡美好的大自然。于是他毅然决然地丢掉了乌纱帽，“不为无五斗米而折腰”，过起了舒心安闲的田园生活。“羁鸟恋旧林，迟鱼思故渊”是他的心声；“釆菊东篱下，悠然见南山”是他的追求。他选择了美好的田园风光，背对着迂腐黑暗的官场。他最得到的也是自己神往的田园之乐。正确的选择，让他找准了自己的人生方向，同时也成就了他田园诗的高峰。
屈原爱国，他选择了与楚国共生死，含泪投汨江；李白爱山，他选择与官场永决绝，仰笑出长安。谢灵运寄情山水，杜甫茅屋孤身流泪……他们选择追求自己的心声，他们看到的是丑陋外美好的一面，因此他们拥有不一样的人生——别人只能仰望的人生。
有人害怕高山的曲折蜿蜒，永远徘徊在峰底，他们也就永远无法欣赏到峰顶的绝美；有人害怕海浪的翻滚咆哮，永远停滞在海边，他们也就永远无法领略到碧海的壮阔。同为落入土壤的种子，有的开出绚烂的花朵，而有的只是永远地沉睡。同为上帝的宠儿，有的人顽强拼搏，在历史的长河中熠熠生辉；有的人却甘于平庸，一生碌碌无为。为什么会这样呢？答案只有一个:选择不同。不同的选择，会让每个人拥有不一样的人生。
背对光明，我们看到的只是黑暗；但如果我们选择背对黑暗，我们迎来的将是无限的光明。所以，从现在起，不要再迷茫、彷徨，坚定自己的人生选择，勇敢地朝着自己心中的光明前进吧！